문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 이슬람 제국 (문단 편집) === 당대 이슬람 법학자들의 정통성 비판 === 초기 이슬람 제국의 위대성 중 하나가 무엇인고 하니, 자기 비판에 대단히 유연하고 여론을 가급적 탄압하지 않았으며, 기독교와 유대교에 대해서도 대단히 관대했다는 점이다. 체제를 군사적으로 전복하려드는 하와리즈파에 대해선 탄압과 감시가 기독교나 유대교보다도 심했음도 특기할 부분이다. 이 관대함 중에 하나가 바로 당대 이슬람 법학자들의 정통성 논란이었다. 무아위야 VS 알리의 대결 중 무아위야가 저지른 협잡과 휼계는 굳이 시아파나 하와리즈파가 아니더라도 그런 일이 없었다곤 부정할 수 없었으며, 이슬람 법학자들은 다름아닌 무아위야조 시절에도 이 점을 꺼내들면서 무아위야 왕조는 무슬림들이 혼란보다 나으니 어쩔 수 없이 선택한 일종의 필요악임을 분명히 하면서, 무아위야조 할리파들은 엄연히 정통 할리파 시대의 할리파들보다 열등함 또한 확실히 하였다. 그들이 가장 문제 삼았던 점은 무아위야 왕조의 할리파들이 갈수록 '로마의 카이사르들'이나 '페르시아의 샤들'과 비슷해져 간다는 점인데, 실제로는 아바스조의 할리파들이 오히려 페르시아 정치학적 개념을 상당 부분 수용해서 통치 강화에 활용했다는 점을 돌이켜보면 여론에 관대했고 나름대로는 할리파 노릇을 제대로 해보려 했던 전반적인 무아위야조 할리파들 입장에선 나름 억울할 일이다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기